A Igreja

Doutrina

I. TESES DEFENDIDAS
O Apstolo Dr. Miguel ngelo da Silva Ferreira empenha-se em promover, com a defesa e pregao de suas teses, uma pr-reforma no Protestantismo. Considera que a Reforma Protestante iniciada por Martinho Lutero no se consumou, absorvendo, com o passar dos anos, princpios doutrinrios, teolgicos e pastorais que estagnaram a igreja institucionalizada e puseram sobre os seus ombros o fardo de ritos, deveres, ablues, proibies, sacrifcios e demais obrigaes judaicas e legalistas. Como propagador da Graa, com fundamento na Bblia Sagrada - em especial as quatorze epstolas do apstolo Paulo, prope a libertao do jugo da lei para um viver orientado pelo conhecimento e pela revelao da Palavra de Deus - confirmada pela manifestao do Esprito Santo na Igreja, que o sinal visvel do Criador entre os homens.

I.1. A PR-EXISTNCIA DO ESPRITO DOS ELEITOS E ESCOLHIDOS
Eram seres angelicais, e a seu tempo foram revestidos de carne, para o cumprimento do plano de Deus. Os eleitos conhecem sua origem em Deus. Possuem em si a semente incorruptvel de Deus. No h universalidade de escolha, e, portanto, no h universalidade de salvao. A salvao somente para os eleitos; quem salvo, salvo eternamente. Eleio, escolha, resgate e salvao manifestam-se pela Graa de Deus, e no por obras dos homens.

I.2. A PREDESTINAO E OS DESGNIOS DE DEUS
Deus predestina para a salvao aqueles a quem Ele elegeu. A soberania de Deus. O falso livre arbtrio. A existncia das duas sementes. Os predestinados so chamados na Bblia de "cem ovelhas", "tantos como a areia do mar","144 mil", "trigo", "vasos de honra", "propriedade exclusiva de Deus". A certeza da salvao. A garantia da salvao.

I.3. A REDENO INICIADA NA ENCARNAO DE CRISTO, CONFIRMADA NA SUA MORTE E COROADA NA RESSURREIO
Foi selado um pacto perfeito com o sangue do Cordeiro. A gratuidade da salvao. A libertao do poder do diabo. O cristo resgatado do imprio das trevas para o Reino de Deus.

I.4. O DOGMA DO PECADO ORIGINAL SEGUNDO A TEOLOGIA PAULINA
O pecado e suas conseqncias: "a incapacidade total do homem", "no h quem busque, nem quem entenda", o homem sem Cristo est morto em pecados e delitos".

I.5. A SEGUNDA GRAA A VIDA VITORIOSA DO CRISTO, RESULTANTE DO CONHECIMENTO DE SUA POSIO ESPIRITUAL OUTORGADA POR DEUS
Crescimento espiritual. Autoridade espiritual. Firmeza de confisso. Olhos iluminados. Vivncia de uma realidade segundo o Cristo ressuscitado - "a ningum conhecemos segundo a carne". Conscincia de estar sentado em lugares celestiais com Cristo Jesus. Os fundamentos paulinos como base de vida espiritual.

I.6. A DEIDADE DE CRISTO
Cristo histrico x Cristo ressuscitado. Cristo morreu para o resgate dos Seus eleitos, escolhidos e predestinados.

I.7. A VERDADE DIVINA ENCERRADA
Na Palavra de Deus. Na revelao que no privilgio do magistrio eclesistico, como diz a tradio, mas de todo o povo de Deus. Na comunho e no ministrio sacerdotal, proftico e real de Jesus Cristo em cada cristo.

I.8. O BATISMO DO ESPRITO SANTO COMO SELO DA CONFISSO E PROFISSO DE F, INDEPENDENTE DO FALAR EM LNGUAS
Um s Senhor, uma s f, um s batismo. A marca da salvao dada na confisso de Jesus Cristo como Salvador e Senhor, ou seja, no batismo do Esprito Santo. Ningum pode dizer que Jesus o Senhor, seno pelo Esprito.

I.9. O MINISTRIO DOS ANJOS
Sua existncia. Sua hierarquia. Sua ao e seu ministrio propriamente dito em favor dos que herdam a salvao.

I.10. IGREJA
Sinal visvel da salvao. Corpo mstico de Cristo. Sinal de Cristo. Sinal de Unidade, abrindo perspectivas para o homem renascido do Esprito pela mensagem proftica e selo do Esprito Santo. Evangelismo fundamentado segundo o novo pacto, cujas promessas so melhores e superiores. Uma Igreja sem manchas e sem rugas - a noiva de Jesus Cristo.

I.11. AS QUATORZE EPSTOLAS DE PAULO COMO FILTRO DA BBLIA
Pelo conhecimento que tinha Paulo do Antigo Testamento. Pela sua doutrina de coerncia. Pela revelao da Graa de Deus que recebeu da boca do Justo. Pela unidade que elas estabelecem entre si. Pela mensagem especfica da Graa de Deus aos gentios. I.12. O DZIMO: PRESENTE NO ANTIGO E NO NOVO TESTAMENTO Abrao, primeiro dizimista entregando seu dzimo espontaneamente a Melquisedeque, rei de Salm, antes da lei. O dzimo do Senhor. uma atitude de reconhecimento e de gratido para com Deus. um gesto de desprendimento dos bens materiais diante de Deus. uma semeadura nos canteiros da obra de Jesus Cristo. uma forma de rechaar a pobreza e a misria, males que ofendem e humilham o homem. O dzimo honrado por Deus. O dzimo anterior lei. O dzimo uma medida sagrada.

I.13. A CONFISSO DO CRISTO COMO EXERCCIO DE SEU SACERDCIO
Aquilo em que ele cr, isso ele fala: confisso de boca. A confisso como fonte de vida e no de morte.

I.14. OS LIVROS E O LIVRO DA VIDA
So salvos os inscritos no livro da vida. Seus nomes jamais sero apagados. Os livros das recompensas e dos galardes; o livro dos viventes.

I.15. A CEIA DO SENHOR
Instituda antes da lei, entre Melquisede e Abrao. Revelada ao Apstolo Paulo, pelo Cristo Ressuscitado. nico sinal fsico do Novo Pacto.

II. CREDO PROFESSADO
Num Deus nico, Soberano, Criador e Sustentador de toda a criao. Autor e Condutor de toda a Histria, tanto do Cosmos como da salvao - o Senhor Jesus Cristo, que se manifestou triunicamente: como Pai na criao, como Filho na redeno, como Esprito Santo nestes ltimos dias. Num Deus que realizou a redeno salvadora pela Sua morte, na manifestao de Filho, feito homem, bem como na Sua ressurreio. No dom da f para a salvao por Graa. Num Esprito vivificante, renovador e santificador, que se move e se manifesta na vida da Igreja , selando Seu povo para a redeno. Na Predestinao e Eleio do justo. Nos dons e chamada irrevogveis. Na prosperidade dos fiis. Na manifestao do Cristo revelado nos acontecimentos da histria individual de Seus eleitos e coletiva de Seu povo. No viver do justo por f. Na comunho dos espritos dos justos chamados para serem santos. Numa s f, um s batismo, um s Senhor. Na ressurreio dos cristos e na vida eterna. Na vida terrena vitoriosa. Na segunda vinda, definitiva, de Cristo, para consumar a Histria, como mega, arrebatando os escolhidos, eleitos e predestinados, judeus e gentios congregados num s rebanho em torno de Si, o nico Pastor: a revelao do Cristo ressuscitado, que tudo em todos.